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Origen y desarrollo del culto litúrgico mariano.La devoción a la Santísima Virgen nació con el mismo cristianismo y se manifestó de diversas maneras: imágenes, altares, capilla. Aunque la devoción a la Santísima Virgen nació con el mismo cristianismo y se manifestó prácticamente de diversas maneras (imágenes, altares, capilla), la primera oración que conserva la Iglesia dedicada a María es el “Sub tuum praesidium” (“Bajo tu amparo”). Es del siglo III, poco después del 200. Se rezaba ya en Egipto. Fue a partir de los Concilios de Nicea (325) y de Éfeso (431) cuando aparecen las fiestas de la Virgen : en honor de la Maternidad de la Virgen , la Anunciación. A estas fiestas le siguieron en el siglo V la fiesta de la Dormición o Asunción y la Natividad de María. Actualmente, la Virgen ocupa en la liturgia el segundo lugar, después de nuestro Señor. Todo el ciclo cristológico es a la vez ciclo mariano. María no ofusca ni tapa a Cristo. Cristo sigue siendo el Sol esplendoroso. María es la luna hermosa y brillante en la noche del mundo, cuya luz proviene toda de su Hijo, que es el Sol sin ocaso. Hoy el culto mariano tiene una triple manifestación: Inmaculada Concepción el 8 de diciembre (Solemnidad) ? Maternidad divina el 1 de enero (Solemnidad) ? Presentación del Señor el 2 de febrero (Fiesta) ? Nuestra Señora de Lourdes el 11 de febrero (Memoria) ? Anunciación del Señor el 25 de marzo (Solemnidad) ? Visitación a su prima santa Isabel el 31 de mayo (Fiesta) ? Inmaculado Corazón, el sábado después del Sagrado Corazón (Memoria) ? Nuestra señora del Monte Carmelo el 16 de julio (Memoria) ? Asunción el 15 de agosto (Solemnidad) ? María Reina el 22 de agosto (Memoria obligatoria) ? Natividad de nuestra Señora el 8 de septiembre (Fiesta) ? La Virgen de los dolores el 15 de septiembre (Memoria obligatoria) ? Nuestra Señora del Santo Rosario el 7 de octubre (Memoria obligatoria) ? Presentación de la Virgen el 21 de noviembre (Memoria obligatoria). Después del culto a la Virgen , brotó la memoria de los apóstoles, de los mártires y, finalmente, el recuerdo de los santos de todos los tiempos. Se podría decir que “los santos constituyen, en cierto modo, los nuevos signos zodiacales cristianos, en los cuales se refleja la bondad de Dios. Su luz, que procede de Dios, nos ayuda a reconocer mejor la riqueza interior de la gran luz de Dios, que por nosotros mismos no podríamos percibir en el esplendor de su purísima gloria” . No puedo terminar esta parte dedicada a María sin mencionar el famoso texto de san Bernardo sobre la Virgen Santísima: ATENCIÓNEste articulo ha sido obtenido de una página web por su buen contenido. Su autor es Padre Antonio Rivero LC de la página web Catholic.net. |
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